1. ভাষার মূল উপাদান কোনটি?
a)
শব্দ
b)
বাক্য
c)
ধ্বনি
d)
বর্ণ
Answer:
ধ্বনি
Explanation:
মানুষের মুখ থেকে নিঃসৃত অর্থপূর্ণ আওয়াজই হলো ধ্বনি, যা ভাষার মূল উপাদান হিসেবে কাজ করে।
2. ভাষার বৃহত্তম একক কোনটি?
a)
ধ্বনি
b)
শব্দ
c)
বাক্য
d)
অক্ষর
Answer:
বাক্য
Explanation:
এক বা একাধিক শব্দ মিলে যখন মানুষের মনের ভাব সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ পায়, তখন তাকে বাক্য বলে। বাক্যই হলো ভাষার বৃহত্তম একক।
3. বাংলা ভাষার মূল উৎস কোন ভাষা?
a)
বৈদিক ভাষা
b)
প্রাকৃত ভাষা
c)
সংস্কৃত ভাষা
d)
পালী ভাষা
Answer:
প্রাকৃত ভাষা
Explanation:
সাধারণ মানুষের মুখে প্রচলিত 'প্রাকৃত ভাষা'র বিবর্তিত রূপ থেকেই কালক্রমে বাংলা ভাষার উৎপত্তি হয়েছে।
4. সাধু ভাষা সাধারণত কোথায় ব্যবহারের অনুপযোগী?
a)
কবিতার চরণে
b)
নাটকের সংলাপে ও বক্তৃতায়
c)
গ্রন্থের ভূমিকায়
d)
চিঠিপত্র লেখায়
Answer:
নাটকের সংলাপে ও বক্তৃতায়
Explanation:
সাধু ভাষা অত্যন্ত গুরুগম্ভীর ও কৃত্রিম হওয়ায় এটি নাটক ও সাধারণ বক্তৃতায় সংলাপ আদান-প্রদানের অনুপযোগী।
5. চলিত ভাষার প্রধান বৈশিষ্ট্য কোনটি?
a)
পরিবর্তনশীলতা ও তদ্ভব শব্দের আধিক্য
b)
তৎসম শব্দের সুনির্দিষ্ট ব্যবহার
c)
ব্যাকরণের কঠোর নিয়ম অনুবর্তন
d)
গুরুগম্ভীর ও মন্থর প্রকৃতি
Answer:
পরিবর্তনশীলতা ও তদ্ভব শব্দের আধিক্য
Explanation:
চলিত ভাষা মানুষের মুখের ভাষার ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠায় এটি পরিবর্তনশীল এবং এতে তদ্ভব বা তদ্ভবজাত শব্দের ব্যবহার বেশি হয়।
6. সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের সংক্ষিপ্ত রূপ কোন ভাষারীতিতে ব্যবহৃত হয়?
a)
সাধু রীতি
b)
চলিত রীতি
c)
আঞ্চলিক রীতি
d)
মিশ্র রীতি
Answer:
চলিত রীতি
Explanation:
চলিত রীতিতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদগুলোর রূপ সংকুচিত বা সংক্ষিপ্ত আকারে (যেমন: 'তাহারা' থেকে 'তারা', 'করিয়াছিল' থেকে 'করেছিল') বসে।
7. সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের পূর্ণাঙ্গ রূপ দেখা যায় কোন রীতিতে?
a)
চলিত রীতি
b)
সাধু রীতি
c)
কথ্য রীতি
d)
উপভাষা
Answer:
সাধু রীতি
Explanation:
সাধু ভাষার পদবিন্যাস সুনিয়ন্ত্রিত হওয়ায় এখানে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের পূর্ণাঙ্গ রূপ (যেমন: 'উহারা', 'খাইতেছিল') অপরিবর্তিতভাবে বসে।
8. উপভাষা (Dialect) বলতে আসলে কী বোঝায়?
a)
গ্রন্থ বা বইয়ের ভাষাকে
b)
নির্দিষ্ট অঞ্চলের মানুষের মুখের আঞ্চলিক ভাষাকে
c)
আদিম আদিবাসীদের ভাষাকে
d)
সাধু ও চলিত ভাষার মিশ্রণকে
Answer:
নির্দিষ্ট অঞ্চলের মানুষের মুখের আঞ্চলিক ভাষাকে
Explanation:
অঞ্চলভেদে সর্বসাধারণের মুখের কথ্য ভাষার যে বৈচিত্র্য বা আলাদা রূপ দেখা যায়, তাকেই উপভাষা বা আঞ্চলিক ভাষা বলা হয়।
9. বাংলা ভাষার প্রধান মৌলিক রূপ বা প্রকাশ মাধ্যম কয়টি?
a)
২টি
b)
৩টি
c)
৪টি
d)
৫টি
Answer:
২টি
Explanation:
বাংলা ভাষার প্রকাশ মাধ্যম মূলত ২টি রূপের ওপর ভিত্তি করে দাঁড়িয়ে আছে: ১. মৌখিক বা কথ্য রূপ এবং ২. লেখ্য রূপ।
10. ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের মতে বাংলা ভাষার আদি উৎস কোনটি?
a)
মাগধী প্রাকৃত
b)
গৌড়ীয় প্রাকৃত
c)
শৌরসেনী প্রাকৃত
d)
মহারাষ্ট্রী প্রাকৃত
Answer:
মাগধী প্রাকৃত
Explanation:
ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের মতে, পূর্ব ভারতের মাগধী অপভ্রংশ বা মাগধী প্রাকৃত রূপ থেকেই কালক্রমে বাংলা ভাষার জন্ম হয়েছে।
11. একই রচনায় সাধু ও চলিত রীতির একসাথে ব্যবহারজনিত ভুলকে কী বলে?
a)
আকাঙ্ক্ষা দোষ
b)
গুরুচণ্ডালী দোষ
c)
আসত্তি দোষ
d)
যোগ্যতা দোষ
Answer:
গুরুচণ্ডালী দোষ
Explanation:
কোনো একটি নির্দিষ্ট রচনায় বা বাক্যে গুরুগম্ভীর সাধু পদের সাথে চলিত পদের মিশ্রণ ঘটানো ব্যাকরণগত বড় ভুল, একেই 'গুরুচণ্ডালী দোষ' বলা হয়।
12. 'শুকনো' পদটি কোন ভাষারীতির পরিচয় বহন করে?
a)
সাধু রীতি
b)
চলিত রীতি
c)
আঞ্চলিক রীতি
d)
উপভাষা
Answer:
চলিত রীতি
Explanation:
সাধু বা তৎসম রূপের শব্দ 'শুষ্ক' চলিত রীতিতে এসে সহজোচ্চারিত রূপ 'শুকনো' হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
13. সাধু রীতির 'বন্য' শব্দটির চলিত রূপ নিচের কোনটি?
a)
বনেদি
b)
বুনো
c)
বনবাসী
d)
জংলি
Answer:
বুনো
Explanation:
তৎসম বা সাধু রূপের 'বন্য' শব্দটি চলিত বা মুখের ভাষারীতিতে এসে সহজ রূপ ধারণ করে 'বুনো' শব্দে পরিণত হয়।
14. বাংলা ভাষা যে লিপিতে লেখা হয় তার নাম কী?
a)
দেবনাগরী লিপি
b)
বাংলা লিপি
c)
ব্রাহ্মী লিপি
d)
খরোষ্ঠী L lipi
Answer:
বাংলা লিপি
Explanation:
কুটিল বা ব্রাহ্মী লিপির বিবর্তিত রূপ থেকে মূলত 'বাংলা লিপি'র জন্ম হয়েছে, যা বাংলা লেখার নিজস্ব স্বকীয় লিপি।
15. সাধু ভাষার 'করিব' ক্রিয়াপদটি চলিত রীতিতে কীভাবে পরিবর্তিত হবে?
a)
করেছি
b)
করব
c)
করলাম
d)
করতাম
Answer:
করব
Explanation:
ভবিষ্যৎ কালের উত্তম পুরুষের পূর্ণাঙ্গ সাধু ক্রিয়া রূপ 'করিব'-এর সংক্ষিপ্ত চলিত রূপ হলো 'করব'।
16. চলিত ভাষাকে সাহিত্যে প্রতিষ্ঠিত করার আন্দোলনের অগ্রদূত কোন পত্রিকা?
a)
সবুজপত্র
b)
বঙ্গদর্শন
c)
তত্ত্ববোধিনী
d)
সমকাল
Answer:
সবুজপত্র
Explanation:
১৯১৪ সালে প্রমথ চৌধুরীর সম্পাদনায় প্রকাশিত 'সবুজপত্র' পত্রিকা চলিত রীতিকে বাংলা সাহিত্যে স্থায়ী আসন দিতে এবং জনপ্রিয় করতে প্রধান ভূমিকা পালন করে।
17. মানুষের মনের ভাব প্রকাশের প্রধানতম ও সার্থক মাধ্যম কোনটি?
a)
চিত্রকর্ম
b)
ভাষা
c)
অঙ্গভঙ্গি
d)
সঙ্গীত
Answer:
ভাষা
Explanation:
ইশারা বা চিত্রের মাধ্যমে মনের ভাব আংশিক প্রকাশ করা গেলেও মানুষের কণ্ঠনিঃসৃত সুসংবদ্ধ 'ভাষা'ই হলো মনের ভাব নিখুঁত ও সম্পূর্ণরূপে প্রকাশের প্রধানতম মাধ্যম।
18. তৎসম বা সাধু রীতির 'মস্তক' শব্দের চলিত রূপ কোনটি?
a)
মাথা
b)
মগজ
c)
কপাল
d)
শির
Answer:
মাথা
Explanation:
সংস্কৃত বা তৎসম শব্দ 'মস্তক' বিবর্তিত ও সহজ হয়ে চলিত বাংলায় 'মাথা' হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
19. সাধু ভাষার মূল বৈশিষ্ট্য বা প্রকৃতি নিচের কোনটি সঠিক?
a)
সহজ ও গতিশীল
b)
গুরুগম্ভীর ও কৃত্রিম
c)
পরিবর্তনশীল ও নমনীয়
d)
আঞ্চলিকতা দোষে দুষ্ট
Answer:
গুরুগম্ভীর ও কৃত্রিম
Explanation:
সাধু ভাষা সংস্কৃত বা তৎসম শব্দবহুল হওয়ায় অত্যন্ত গুরুগম্ভীর এবং সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন মুখের ভাষার সাথে মিল না থাকায় একে কিছুটা কৃত্রিম মনে হয়।
20. বাংলা সাহিত্যে চলিত রীতির সার্থক প্রবর্তন করেন কে?
a)
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
b)
প্রমথ চৌধুরী
c)
ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
d)
প্যারিচাঁদ মিত্র
Answer:
প্রমথ চৌধুরী
Explanation:
প্রমথ চৌধুরীই তাঁর তীক্ষ্ণ যুক্তি ও 'সবুজপত্র' পত্রিকার মাধ্যমে সাধু ভাষার বদলে মুখের চলিত ভাষাকে সাহিত্যের প্রধান মাধ্যম হিসেবে সার্থকভাবে প্রতিষ্ঠা করেন।