1. আমাদের শিক্ষা পদ্ধতি শিক্ষার্থীদের কী করে তুলছে?
ক)
স্বাবলম্বী
খ)
মেধাবী
গ)
বিদ্যার জঠরাগ্নি বা ক্ষুধা নষ্ট করছে
ঘ)
পন্ডিত
উত্তর:
বিদ্যার জঠরাগ্নি বা ক্ষুধা নষ্ট করছে
ব্যাখ্যা:
আমাদের বর্তমান শিক্ষা ব্যবস্থা নোট মুখস্থ করিয়ে শিক্ষার্থীদের নিজস্ব চিন্তাশক্তি ও জানার আগ্রহ (বিদ্যার জঠরাগ্নি) চিরতরে নষ্ট করে দিচ্ছে।
2. প্রমথ চৌধুরীর মতে প্রকৃত উত্তরসাধক কে?
ক)
যে শিক্ষকের সব কথা অন্ধভাবে বিশ্বাস করে
খ)
যে নিজে নিজে জ্ঞান অর্জন করে
গ)
শিক্ষক যার মনের ভেতরের শক্তিকে জাগিয়ে দেন
ঘ)
যে পরীক্ষায় প্রথম হয়
উত্তর:
শিক্ষক যার মনের ভেতরের শক্তিকে জাগিয়ে দেন
ব্যাখ্যা:
একজন ভালো শিক্ষকের কাজ ছাত্রকে বিদ্যা গিলিয়ে দেওয়া নয়, বরং তার ভেতরের কৌতূহল ও শক্তিকে জাগিয়ে তোলা, যেন ছাত্র নিজেই নিজের উত্তরসাধক হতে পারে।
3. লাইব্রেরিকে লেখক কিসের গোডাউন বলেছেন?
ক)
বইয়ের
খ)
জ্ঞানের
গ)
মনের
ঘ)
সংস্কৃতির
উত্তর:
জ্ঞানের
ব্যাখ্যা:
লাইব্রেরি হলো মানুষের অর্জিত সভ্যতার সমস্ত জ্ঞানের এক বিশাল ভাণ্ডার বা গোডাউন।
4. 'বই পড়া' প্রবন্ধে লেখক কোন বিষয়টিকে 'অপঠিত' রাখতে নিষেধ করেছেন?
ক)
বিজ্ঞান
খ)
দর্শন
গ)
সাহিত্য
ঘ)
ইতিহাস
উত্তর:
সাহিত্য
ব্যাখ্যা:
সাহিত্যের ভেতরেই মানুষের সামগ্রিক মনের প্রতিফলন ঘটে। তাই সাহিত্য চর্চাকে বাদ দিয়ে পূর্ণাঙ্গ মানুষ হওয়া অসম্ভব।
5. ফরাসিরা কেন যুদ্ধ জয় করতে পেরেছিল?
ক)
তাদের আধুনিক অস্ত্র ছিল
খ)
তারা সাহিত্য ও দর্শন চর্চা করেছিল বলে
গ)
তাদের লোকবল বেশি ছিল
ঘ)
তারা ধনী ছিল
উত্তর:
তারা সাহিত্য ও দর্শন চর্চা করেছিল বলে
ব্যাখ্যা:
লেখক উদাহরণ দিয়েছেন যে, ফরাসিরা মহাযুদ্ধে জয়ী হতে পেরেছিল কারণ তাদের মন ফরাসি দর্শন ও সাহিত্য চর্চার মাধ্যমে সজাগ ও শক্তিশালী হয়েছিল।
6. "অন্নচিন্তা চমৎকারা"— এই চরণের মাধ্যমে বাঙালির কোন রূপ ফুটে উঠেছে?
ক)
ভোজনরসিক রূপ
খ)
দরিদ্র ও জীবিকা সংকটের রূপ
গ)
অলস প্রকৃতি
ঘ)
ধার্মিক রূপ
উত্তর:
দরিদ্র ও জীবিকা সংকটের রূপ
ব্যাখ্যা:
যেখানে দুবেলা পেটের ভাতের জোগাড় করতেই জীবন পার হয়ে যায়, সেখানে উচ্চাঙ্গের শিল্প বা সাহিত্য চর্চার কথা ভাবা কঠিন—বাঙালির এই চরম বাস্তবতাই এখানে প্রকাশ পেয়েছে।
7. লেখকের মতে, আমাদের স্কুল-কলেজের শিক্ষার ফল কেমন?
ক)
খুবই চমৎকার
খ)
আশাব্যঞ্জক
গ)
উল্টো বা ক্ষতিকর
ঘ)
আন্তর্জাতিক মানের
উত্তর:
উল্টো বা ক্ষতিকর
ব্যাখ্যা:
স্কুল-কলেজগুলো শিক্ষার্থীদের জোর করে বিদ্যা গেলাচ্ছে, যার ফলে তাদের মনের স্বাভাবিক বিকাশ ব্যাহত হচ্ছে। তাই শিক্ষার ফল ইতিবাচক না হয়ে উল্টো হচ্ছে।
8. প্রমথ চৌধুরীর সাহিত্যিক ছদ্মনাম কী?
ক)
বনফুল
খ)
বীরবল
গ)
পরশুরাম
ঘ)
ভানুসিংহ
উত্তর:
বীরবল
ব্যাখ্যা:
প্রমথ চৌধুরী 'বীরবল' ছদ্মনামে তাঁর বিখ্যাত চলিত রীতির প্রবন্ধ ও ব্যঙ্গাত্মক লেখাগুলো লিখতেন।
9. 'বই পড়া' প্রবন্ধটি প্রমথ চৌধুরীর কোন গ্রন্থ থেকে সংকলন করা হয়েছে?
ক)
বীরবলের হালখাতা
খ)
রায়তের কথা
গ)
প্রবন্ধ সংগ্রহ
ঘ)
চার-ইয়ারী কথা
উত্তর:
প্রবন্ধ সংগ্রহ
ব্যাখ্যা:
'বই পড়া' প্রবন্ধটি প্রমথ চৌধুরীর বিখ্যাত 'প্রবন্ধ সংগ্রহ' নামক বই থেকে নেওয়া হয়েছে। এটি মূলত একটি লাইব্রেরির বার্ষিক সভায় পঠিত হয়েছিল।
10. মানুষের মনকে সরল, সচল ও সমৃদ্ধ করার একমাত্র উপায় কী?
ক)
বেশি করে অর্থ উপার্জন
খ)
দেশের বাইরে ভ্রমণ
গ)
বড় বড় ডিগ্রি অর্জন
ঘ)
লাইব্রেরিতে গিয়ে স্বেচ্ছায় বই পড়া ও সাহিত্য চর্চা
উত্তর:
লাইব্রেরিতে গিয়ে স্বেচ্ছায় বই পড়া ও সাহিত্য চর্চা
ব্যাখ্যা:
জোরপূর্বক শিক্ষার বাইরে এসে আনন্দের সাথে স্বাধীনভাবে বই পড়ার মাধ্যমেই কেবল মানুষের মনের সামগ্রিক বিকাশ ও সমৃদ্ধি সম্ভব।
11. প্রমথ চৌধুরীর মতে মানুষের সর্বশ্রেষ্ঠ শখ কোনটি?
ক)
ভ্রমণ করা
খ)
বই পড়া
গ)
গান গাওয়া
ঘ)
অর্থ উপার্জন করা
উত্তর:
বই পড়া
ব্যাখ্যা:
প্রাবন্ধিক প্রবন্ধের শুরুতেই উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর মতে মানুষের সর্বশ্রেষ্ঠ শখ হলো বই পড়া। তবে তিনি এটিকে জোর করে কারও ওপর চাপিয়ে দিতে চাননি।
আরও পড়ুন:
12. লেখক বই পড়ার শখটিকে বর্তমানে কী করতে চাননি?
ক)
উৎসাহিত করতে
খ)
খাটো করতে
গ)
মানুষের ওপর জোর করে চাপাতে
ঘ)
প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিতে
উত্তর:
মানুষের ওপর জোর করে চাপাতে
ব্যাখ্যা:
লেখক মনে করেন, শখটা মানুষের নিজস্ব রুচির ব্যাপার। তাই একে কারও ওপর জোর করে চাপিয়ে দেওয়া ঠিক নয়, বিশেষ করে এই ডেমোক্রেসির যুগে।
13. "সুশিক্ষিত লোক মাত্রই —" শূন্যস্থানে সঠিক শব্দ কোনটি হবে?
ক)
পণ্ডিত
খ)
স্বশিক্ষিত
গ)
জ্ঞানী
ঘ)
চতুর
উত্তর:
স্বশিক্ষিত
ব্যাখ্যা:
প্রবন্ধের একটি বিখ্যাত উক্তি হলো "সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত"। অর্থাৎ, প্রকৃত শিক্ষা মানুষ নিজে নিজেই অর্জন করে, জোর করে তা দেওয়া যায় না।
14. আমাদের দেশে লাইব্রেরির সার্থকতা কার চেয়ে বেশি?
ক)
হাসপাতালের চেয়ে
খ)
আদালতের চেয়ে
গ)
স্কুলের চেয়ে
ঘ)
বিদ্যালয়ের চেয়ে
উত্তর:
বিদ্যালয়ের চেয়ে
ব্যাখ্যা:
লেখক মনে করেন, বিদ্যালয়ে শিক্ষা জোর করে চাপানো হয়, কিন্তু লাইব্রেরিতে মানুষ নিজের ইচ্ছামতো শিক্ষা অর্জন করতে পারে। তাই লাইব্রেরির সার্থকতা বিদ্যালয়ের চেয়ে বেশি।
15. প্রমথ চৌধুরী লাইব্রেরিকে কার ওপরে স্থান দিয়েছেন?
ক)
স্কুল ও কলেজের
খ)
আদালতের
গ)
থিয়েটারের
ঘ)
বাজারের
উত্তর:
স্কুল ও কলেজের
ব্যাখ্যা:
পাস করা ও শিক্ষিত হওয়া এক জিনিস নয়। স্কুল-কলেজে মানুষ বাধ্য হয়ে পড়ে, কিন্তু লাইব্রেরিতে স্বেচ্ছায় স্বাচ্ছন্দ্যে স্বশিক্ষিত হওয়ার সুযোগ পায়। তাই লেখক একে স্কুল-কলেজের ওপরে স্থান দিয়েছেন।
16. প্রাবন্ধিকের মতে ডেমোক্রেসির গুরুরা কী চেয়েছিলেন?
ক)
সবাইকে সমান করতে
খ)
সবাইকে ধনী করতে
গ)
সবাইকে শিক্ষিত করতে
ঘ)
সবাইকে স্বাধীন করতে
উত্তর:
সবাইকে সমান করতে
ব্যাখ্যা:
ডেমোক্রেসির গুরুদের শিষ্যরা তাদের উল্টো বুঝে সবাইকে সমান করতে গিয়ে সবাইকে নিচের স্তরে নামিয়ে এনেছেন, যা সংস্কৃতির ক্ষেত্রে ক্ষতিকর হয়েছে।
17. আমাদের দেশে বই পড়ার অভ্যাস কম হওয়ার কারণ কী?
ক)
বইয়ের অভাব
খ)
শিক্ষার অভাব
গ)
জীবনের চরম দারিদ্র্য ও জীবিকার চিন্তা
ঘ)
লাইব্রেরির অভাব
উত্তর:
জীবনের চরম দারিদ্র্য ও জীবিকার চিন্তা
ব্যাখ্যা:
বাঙালি জাতি অনাহারে-অর্ধাহারে দিন কাটায়। যেখানে অন্নচিন্তা চমৎকার, সেখানে বই পড়ার মতো মানসিক বিলাসিতা অনেকের পক্ষেই সম্ভব হয়ে ওঠে না।
18. প্রমথ চৌধুরীর মতে 'কাগজের নোটের' চেয়ে কোনটির মূল্য বেশি?
ক)
সোনা-দানা
খ)
লাইব্রেরির বই
গ)
কাব্যের রস
ঘ)
সার্টিফিকেটের
উত্তর:
কাব্যের রস
ব্যাখ্যা:
সমাজ কেবল নগদ বাজারমূল্য বোঝে (যেমন কাগজের নোট)। কিন্তু প্রাবন্ধিক মনে করেন, কাব্যের যে অমৃত রস, তার মূল্য কাগজের নোটের চেয়ে অনেক বেশি ও স্থায়ী।
19. শিক্ষার আসল উদ্দেশ্য কী হওয়া উচিত?
ক)
চাকরি পাওয়া
খ)
সার্টিফিকেট অর্জন
গ)
মানুষের মনকে সচল ও সজাগ করা
ঘ)
মুখস্থ বিদ্যা বাড়ানো
উত্তর:
মানুষের মনকে সচল ও সজাগ করা
ব্যাখ্যা:
প্রকৃত শিক্ষার কাজ হলো মানুষের মনকে স্বাধীন, সচল ও সজাগ করা, যাতে সে নিজে বিচার-বুদ্ধি খাটিয়ে জ্ঞান অর্জন করতে পারে।
20. "ব্যাধি সংক্রামক, স্বাস্থ্য নয়"— উক্তিটির মাধ্যমে লেখক কী বুঝিয়েছেন?
ক)
রোগ দ্রুত ছড়ায়
খ)
ভালো জিনিস সহজে ছড়ায় না, খারাপটা দ্রুত ছড়ায়
গ)
ডেমোক্রেসির কুফল দ্রুত ছড়ায়
ঘ)
সুস্থ থাকা কঠিন
উত্তর:
ডেমোক্রেসির কুফল দ্রুত ছড়ায়
ব্যাখ্যা:
লেখক বুঝিয়েছেন যে, ডেমোক্রেসির ভালো গুণগুলো মানুষ সহজে গ্রহণ করতে পারেনি, কিন্তু এর বিকৃত রূপ বা কুফলগুলো সমাজ দ্রুত লুফে নিয়েছে।